历史乃是虚假的记忆

去年，适逢我国独立50周年，艺术家Ahmad Fuad Osman也趁这个举国欢庆的时刻，创作了“Recollection of Long Lost Memories”。这件围绕着“记忆－遗忘”与“真实－虚幻”的影像作品，其手法风趣、幽默，甚至大胆地显示出个人对于官方历史叙事方式的质疑、反讽和不屑的态度。

“历史乃是虚假的记忆，”他说。弦外之音是：一个社会如何记忆？谁将会把我们国家诸多的历史记忆保存下来？究竟是为了什么目的而保存？况且，实事求是地讲，新一代的马来西亚子民还会在乎还会关心历史吗？

来自吉打州华玲市，Ahmad Fuad Osman诞生于1969年，1991年毕业于玛拉工艺学院大学纯美术系。除了视觉艺术之外，他还醉心于表演艺术，曾经参与话剧表演，即兴演出，以及舞台设计和制作。他并与Bayu Utomo Radjikin等五名同班同学组织了“MATAHATI Art Group”，凭着大家互相扶持互相鞭策的信念，一路颠簸一路踏实地走过来，表现令人刮目相看。

从旧档案、旧文献堆里，Ahmad Fuad Osman取得了58帧历史影像，时间上横跨了殖民地时期、独立前和独立后时期，以及从后五一三时期以降至马哈迪下台为止。他借用数位媒体，拟仿旧式幻灯片的播放方式来演绎他的创意想象，所以在展览现场，细心的观众自然会察觉到，“咔嚓──咔嚓──”的声响不断随着影像的切换而发出。映入眼帘的，则是一些关于国家政治／社会事件的经典画面，惟都已经过photoshop软件特别处理、拼贴合成。

艺术家把一个造型非常波西米亚的当代人物融入这些影像里头，让他穿梭在不同的历史时空中，时而与影中人互动交流──包括伴随国父东姑阿都拉曼巡视灾场，欲将一个包裹交给马共总书记陈平，如粉丝般向黑道传奇人物莫达清索取签名，等等，──时而慵懒地、甚至毫无目的地漫游其中，耐人寻味。经由艺术家伪造、重构之后所呈现出来的电子幻影，或多或少，不仅仅弥漫着一股怀旧的气息，而且还流露了一种荒腔走调的审美感受。

这些影像对于Ahmad Fuad Osman似乎都具有一定的启蒙作用，单单就整个筛选过程，确实不难看出他亟欲回溯历史、直面历史的企图心。

然而，恰恰相反，很矛盾的，观众可能对于某些经典画面感到非常熟悉，却对于其中一些曝光率较少的历史事件不甚了了，譬如像东姑阿都拉曼高呼默迪卡和国家纪念碑遭到炸毁的影像，便是两个极端的例子。如果是这样，我们不禁要问：难道这些所谓的“历史影像”都是马来西亚人的“集体记忆”吗？这些“历史记忆”到底离开“历史真相”还有多远呢？

他显然跟大家开了一个十分严肃的玩笑！

原载《光华日报·众议园》作者专栏“肉身思考”（2008年10月8日）。